从伦理学和心理学的角度,讨论一个“爱上实体娃娃”的故事
小编曾介绍过一个叫谢天荣的香港男子,他有一个“女朋友”,只是这女友并非真人,而是叫 MoChi 的实体娃娃。在接受媒体采访时我们可以了解到他把全副心思倾注在娃娃上,不但帮它取名,还不时晒照秀恩爱,与它一同吃饭、看电影、打游戏,有兴趣者可以看之前的文章。面对这个现象,有些人认为“这是个人的自由”、但又有人觉得他“病态”。爱上一个实体娃娃,这是怎么一回事?
从伦理学角度想,这在道德上是可以被接纳的吗?
在我们考虑一个行为是否合乎道德时,其中一个条件,是道德原则应放诸四海皆准。如果每一个人都爱上实体娃娃,在道德上是可以被接纳吗?又或者你的伴侣喜欢实体娃娃,你又能接受吗?
面对这两个问题,我相信大部分人的答案是否定的。首先如果每一个人都爱实体娃娃,但娃娃只是死物,不能繁殖下一代,对整体人类繁衍角度而言明显有问题。另一方面爱情具有排他性,即便只是一个玩偶, 相信任何人也不希望自己的伴侣爱一个玩偶比自己更甚吧?由此可见这种现象似乎不能通过放诸四海的原则。
不过此并非唯一说法,若根据其他主义,说不定得出的答案会完全相反,例如高举个人主义、自由主义者,通常会以“自由原则”与“不伤害他人原则”判别。根据此两个原则,爱上一个实体娃娃应该是可以被接受。因为这是个人的自由,并没有因此而伤害他人。既然并不影响他人,那行为应该是可被接受。你呢?又觉得是否能接受?原因何在?
从心理学谈控制欲ㅤ这是一种病态心理吗?
很多人会为这种行为挂上“病态”字眼,但我们又试想为何我们会认为这是“病态”?每人都有自己的嗜好,这不是爱吗?为何啃手指就没问题、而实体娃娃就有问题?
可以预想其中的原因有两个。第一,因为他们把娃娃当成人看待,并且投入了与人类的爱同等齐量的爱去爱它,这件无生命物彷如是爱的化身。虽然我们都渴望爱,但一般人都不能接受这种完全脱离现实的爱。
第二,是因为当中“控制欲”的行为。它虽然什么都不能做,但它的特点是你可以完全控制它。人的关系复杂在于其不可控性,因为我们无法控制他人的想法与行动,所以大家都应该有与人相处受到伤害的经验。与它却不会受到伤害,即使这种感觉是虚幻,其实它并不爱你,但这也满足人心深处控制的欲望。
但为逃避伤害而投身在虚幻之中,真的能解决现实问题吗?现实就是如此残忍,现实中与人相处就是会受到伤害。控制欲望强烈者亦是心理病态者的其中一个显着特征,所以言其“病态”又不能说是全无道理。
不论你多么不认同其行径也好,我们也不能否认个别群体是有多爱娃娃。小编非常欣赏受访者能不理会旁人眼光、我行我素的洒脱。多少有点欣然,在社会中有谁能成为一个真实的陪伴者?世界那么大,但物欲横流、红灯绿酒的生活却无法找到一个真实的陪伴者,是要多么冷酷才会这样?而实体娃娃带给他们的陪伴是有多少?
而现实中又有多少人,从来未如这个娃娃一样,如此被尊重疼惜过。小编仍然尊重他的选择,钦佩在浮躁的社会里找不到一个疼惜的人时,将这种爱心倾注在一件美丽的艺术品身上的勇气。
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