性对于人类而言，早已不只是传宗接代的方式，更是具有独特吸引力的事物。战国时期的思想家告子曾言：食色性也，表明性欲就像食欲一样，是人们天生具备的本性。在亚洲社会中，对于性的讨论与态度普遍保守，但我们对于性的本质并不需要感到羞愧，他是相当正常且长久的存在。人类性行为发展史相当悠久且多元，不同时期对于性的历史都有记载，当中也不乏古人对于**的态度与各式的性革命。跟着本文的介绍，从性的起源到世界各国性史趣闻，揭开人类性行为发展史的面纱。

性的起源｜杂交其实是优生学，分散风险延续香火

谈到性的起源，美国的心理学家克里斯多夫雷恩（Christopher Ryan）对旧石器时代原始人类的**方式有这样的见解。他认为杂交是原始人类常见的**方式，杂交在现代给人往往都是负面的印象，但对于原始人类来说，那却是在艰苦环境下延续后代**佳的方法。

旧石器时代，人们过着四处迁徙採集的生活，没有农耕与土地概念，相形之下，人口就变得相当重要。男性与女性杂交，希望自己的精子能够成功受孕，为自己的族群注入新生人口，在多位竞争者的争夺下，优秀的基因比较容易延续下去。对于女性而言，在旧石器时代严苛的生存环境，若丈夫意外死去自己将难以扶养小孩，杂交可以让族群中其他男性也有责任扶养小孩，分散一夫一妻的风险。回到现代，我们会对杂交产生厌恶与负面想法，其实只是习惯了农耕生活型态下形塑的社会制度，而对于不同时空中的生活型态难以理解。

性革命的起点｜人类面对面性交，让性不再只是生殖

谈到原始人类的**方式，在姿势上与其他物种有所不同。人类常见的**姿势为前入式，面对面的性交让人类与其他后入式性交的物种，多了更多情感交流与性刺激的方式。面对面的**可以让双方看到彼此的表情，也让性交脱离生殖层面的意义，成为需要双方皆同意才能进行的亲密情感。也是基于前入式的**姿势，让双方的手都能在**时爱抚对方的身体，透过身上的性敏感部位获得性刺激。

人类的**姿势由后入式转变为前入式，象徵着人类社会对于伴侣关系的确立。**不再只是为了传宗接代，而是由男女双方共同发起，两者皆能在过程当中享受与对方的情感交流，这样的变化就宛如人类**史上的革命，赋予了**不同的意义。

性的历史｜你的阴茎不是你的阴茎，古今的生殖器崇拜

**姿势的不同，带给人们对于性行为的新体验，古人普遍认为**是神圣的一件事，因为他既可以带给人类如此神奇的快乐，又能够诞生新生命，他们觉得生殖器不是自己身体的一部份，而是独立于身体以外的神圣存在，这造就了他们对于生殖器的崇拜，尤其以男性的阴茎**为明显。

各地的原住民普遍都有生殖器崇拜的现象，例如居住于东非的游牧民族玛赛人，他们认为遮蔽自己的生殖器是一件羞耻的事，应该要将其自然的露出。而在古埃及的壁画当中，更能见到勃起的阴茎画像，古希腊与古罗马也常有木製或石头製的阴茎雕像，还会被当地妇女当成怀孕之神，想要得子的妇女都会去朝拜与抚摸阴茎神像。时至今日，在日本部分地方的神社还会举办生殖器崇拜祭典，抬着木製的阴茎神像，祈求丰收与子嗣兴旺，甚至将阴茎的形象製作成护身符。由此可见，不论过去或是现在，人们对于性的好奇与崇拜仍然存在。

古人的**节日｜古希腊春心蕩漾的酒神节

日本有以阴茎神像保佑丰收的祭典，在古希腊也有一个祈求丰收与**的节日。3月17日对于希腊人而言是种植日，那天是属于酒神巴卡斯的节日，他们相信酒神能够保佑他们的作物顺利生长。因此人们会带着巴卡斯的形象象徵－男性生殖器的雕像上街，走遍大街小巷以求酒神的保佑。妇女们会製作花冠，放上阴茎雕像表示尊敬。在乡村地区，人们会在这个节日停止劳动，并且在路边**以庆祝这个日子，因为他们相信酒神节同时也是巴卡斯与他的妻子阿裏阿德涅的结婚纪念日。甚至还会有人组成秘密团体，入会的成员在大量美酒、欢快音乐的催化下，尽情的以神的名义杂交**。

古人**的保守｜梦遗要忏悔，自慰更得挨饿一个月

但也不是所有的古人都认同如此春心蕩漾的节日，部分的统治者开始制止这类行为，甚至会把主持这类型节日的祭司与崇拜者处以死刑。到了后来，出现了一派跟随圣经教义，主张性必须根基在生育与婚姻才是合法的。其实旧约并没有将姦淫列入五大罪中，到了新约性却变成了万恶之源，他们认为淫乱是不被神的国度所接受的。淫乱这项罪刑会直接得罪自己的身体，而身体是神圣不可玷汙的，圣灵与情欲无法相容，只要跟随圣灵就能摆脱肉体的放纵。

基于这样的论调，性行为的唯一目的又变成了传宗接代，为了享乐而进行的**是不洁的，完全否定了**在情感层面的存在。他们甚至认为女性在**时应该身穿一件笨重的衣服，仅在两腿之间开一个洞口，供丈夫完成传宗接代的使命即可。古人对于**的态度，进入到了一个封闭的时代。

在这样的风气下，一切不是为了生育而发生的性行为都是违反常规的。就连男性在睡眠当中发生的正常生理现象梦遗，都被视为一种罪过，一旦发生要立即唱忏悔诗7次，隔日早晨再补30次。若是在教堂中自慰射精，更要被禁食30天，职位越高者处罚越重。更别提口交、肛交等**方式，在那个时空背景下简直是滔天大罪。

性史黑暗面｜当性感变成恐惧，被压迫的女性

古人对于性的崇拜，多半是以男性的生殖器为主，这样的脉络加上后来对于性的保守态度，让女性常常受到不平等的对待。中世纪的德国就曾经有皇帝说过：女人生来就是为了教会、厨房、孩子甚至在法律中将无资格人士定义为儿童、疯子、已婚妇女。女性在**中扮演的角色彷彿又回到了远古时代的生殖功能，更流行着女子的责任就是服从丈夫的不平等风气。

当时的人们甚至会对女性的生殖器感到畏惧，他们认为女性的生殖器能够在**中带来快感，却又能生出小孩，医疗知识不足的情况下，他们一口咬定女性的生殖器具有魔力。在女性月经来潮时，更会对于经血产生恐惧，认为那是恶兆，而女性则是巫妖的化身。

这些观念在现代看来荒唐，却也无形之中影响着我们既定的认知，例如：华人传统中女子无才便是德的观念，还有女性月事来时，不能进出宫庙，因为他们认为经血是不洁之物。诸如此类的习俗，多半都是古时封闭风气下的影子。

性革命突破｜从动物肠道演变而来的保险套

在**过程中，保险套是避孕相当有效且重要的工具。起初在西元前3000年，古埃及人就会使用山羊或是猪只的膀胱、盲肠製作套子，用来保护阴茎预防虫咬。到了15世纪义大利的解剖学家法罗皮奥（Gabriele Falloppio）利用亚麻当作材料织成保险套，防止梅毒传播。后来到了17世纪，为英格兰国王查理二世服务的御医孔东（Dr. Condom）想要防止国王的私生子增加，于是使用晒乾的小羊盲肠，加上油脂润滑，成为了**早的保险套。

性史趣闻｜法国版的美女槟榔盒，年销2亿张的法式卡片

18、19世纪卖淫的风气在欧洲相当盛行，当时的巴黎是欧洲与性有关的快乐发源地，光是聚集在一个广场的阻街女郎（在路边揽客的卖淫女子）就可高达千人。各式妓院林立，有专门为女同性恋与男同性恋者设立的专属妓院－所多玛之家，更有专门满足偷窥性癖的镜间，当然也不乏满足性虐待欲望的妓院。

在当时的巴黎还有一项特殊的现象，有一种印上裸女图案的法式卡片相当热销，他的大小就如同明信片，上头图案多是裸女们摆出各种撩人的姿势，与台湾早期在槟榔纸盒外的槟榔女郎有异曲同工之妙。这种法式卡片多半是卖给来巴黎的乡下男性，年销量甚至达到2亿张，可见当时巴黎的性产业相当发达。

（备注：所多玛在圣经中是城市的名字，城里充满着同性情欲，在宗教用语中有罪恶与反自然的贬义）

性史知识｜希腊男男一体论，哲学版以你的名字呼唤我

在人类漫长的性行为发展史中，同性恋的存在也相当悠久，古希腊的哲学家柏拉图就曾用哲学的方式解释过同性恋的存在。他认为以前人类可以分成男男一体、女女一体、男女一体，他们都拥有四只手四只脚，力量非常强大。有天他们想征服造物主宙斯，宙斯震怒之下将他们一分为二，并且为了要让他们永不忘记他们的罪过，在分割以前还迫使他们对望，才将他们分离。从此之后，曾经是男男一体的两个男性，便渴望寻找回自己以前的半身，因为那曾经是他生命的一部分，女女一体、男女一体抑是。这就宛如电影以你的名字呼唤我中，两个男主角彼此的爱意，那种你曾是我生命里的一部份，所以以你的名字来呼唤我的那种情怀。

人类性行为发展史｜从知识当中探索自我

分享了许多有关于人类性行为发展史的相关故事，其实对于性这件事，我们不需要感到羞愧或是害怕谈论他，因为综观这些性史故事，只要有人的存在，我们对于性就会有好奇，接收正确的性知识，并且用正确的态度探索自我，性只不过是你与生俱来的一部份，不必感到畏惧。