在当今浮躁与开放的社会，很多明星们取悦观众提升人气的唯一法宝就是与性沾边与绯靠谱。这不，港台许多搞怪的综艺节目时常充斥着内地电视荧屏，搞怪节目有时候也挺火爆的，有些节目极尽搞笑之能事取悦和吸引观众，男主持人更在一大堆“脂粉阵”中间与女明星大玩性虐之事令人窥见了不一样的变态噱头，更有甚者，男主持人可以随随便便地将手中的话筒插进了女星们鼓鼓酥胸的乳沟上；男主持人还可以不择手段的利用各种方式来制造无聊，将女艺人绑起来进行公开玩SM性虐造型，在利益与金钱的面前，他们所谓游走情色边缘的艺术也的确令人不敢苟同。

　　说到性虐待，让人想起来曾看有一部日本AV里，常有一种对女性用绳索捆绑起来的场景。既要做到引起观众兴趣，又要做到不伤害演员，这就是现在在一些颓靡的节目公开进行的“性虐待”游戏。女优是指以拍摄成人电影为职业的女性。女优也是台湾对日文的原版词汇“女优”的引用，一直沿用到现在。把性爱游戏化，加上声色激情的表演，则是AV不休不止的追求。日本AV演员的捆绑随后也出现了一个专门的职业称谓叫捆绑师，倒让人感觉新奇无比。有些“性虐待”把女人绑得乱七八糟痛苦十足的并不是“真枪实刀”的，纯粹是靠演员的表演，加上道具和声音虚拟出来一次行为。所以在丧失了故事仅剩行为本身的意义上来讲，“性虐待”只是一次纪录的影像。这种行为似乎只是为了“娱乐”观众。

　　如果性虐待仅仅是为了“娱乐”观众也作罢了，但这会儿，却让联想起前段时间饶颖大曝人老心红的赵老师对其大玩性虐待游戏，被惹毛的“饶温斯基”还说她就是被老赵这些“慈祥”的爱心所蒙蔽，哪怕被虐待也心甘情愿和他在一起；不过，这真叫人难以想象得出慈眉善目的老赵有过在“办事”时候对她施以五花大绑、恣意抽打的怪癖。“饶颖日记”孰是孰非我们不得而知，但性虐待也可能是打者爱也？爱者多打也呢？还有，陈坤在李少红惊悚片《门》吴镇宇在王光利电影《血战到底》都裸了，国产电影要靠男色救市了?男星跟着女星演裸戏到底是艺术需要还是观众想要呢？对此，李少红否认称：“裸都是角色和剧情需要。陈坤和黄觉的裸露都是自然的，没有任何造作痕迹。”她称这与情色片根本不搭边。不过，陈坤在片中卖力地对女主角进行“性虐待”行为再一次清晰地诠释“娱乐”观众的涵义。

　　想想日本女优在AV那里得到了名誉和金钱也叫我们惊讶不已。这种“笑贫不笑娼”、“享乐主义”、“后消费时代”的观念也明显地真实地照射出现代社会的赤裸一面。但从另外一个方面来看，内地综艺节目内容一天天萎缩下去的时候，这些来自港台的综艺节目堂而皇之地走了内地观众的娱乐生活中的确也是无奈之举。但在看多看腻之后，人们对这种很“综艺”的搞笑和无厘头做法还是嗤之以鼻的，除了他们一些世俗化的迎合方式外，值得我们借鉴的东西也不算太多。虽然整个综艺节目给人有赞有弹，但让人还是感觉到这些似乎很有“人缘”的节目中都有着致命之处，那就是不断迎合观众之后的黔驴技穷，还将道德低线压到最后的反感，更可以说是一种缺乏文化底蕴和艺术熏陶的匮乏。

　　“唯美色情”与“暴力色情”把作爱与爱抚钜细靡遗的描绘，往往始终保持着一种难得的神秘、美妙，而且往往在色情与非色情之中透露出某种意义。所以，事实上在它们之间呈出一个灰色模糊地带，而大多数女明星公开玩性虐待的记录“画像”都是处于灰色模糊地带中最抢眼的亮色。这些以情欲为主体的论述，连向为禁忌或边缘的同性恋也扩散形成具诱惑力的性文化。玩性虐待可以说，已经开始大胆突破情色的禁区，让“情色课题”成为现今港台最热门的文化课题。而在一些“文学网站”字里行间渗透淫声秽色也让人瞠目结舌。艺术殿堂本来应该是神圣的，但它的神圣却正在被许许多多的色情、“准色情”并掺杂着经济利益的行为玷污着，有的美女定期在网页上贴出所谓“美女作家”的裸照，有些“身体作家”的专栏名称干脆就叫“性高潮作品”不一而足防不胜防。

　　其实被称之性虐待狂人和性虐待鼻祖的为法国18、19世纪的萨德侯爵。萨德侯爵一方面被认为是人类最污秽、下流的代表，另一方面又被认为人类最伟大的性文学家和社会学家；他的作品也被认为是“最不可读的作品也是从未被读过的伟大作品”。这个一生大部分时间在监狱里度过的“怪物”写出了很多被认为“不适宜阅读”的作品。说白了，西文中的“虐待狂”和“虐待的”的词，就是由萨德侯爵的名字Sade派生出来的。

　　当下的时尚风潮尽管变化多端，荒诞怪异另类情调的“性虐待”真实体验终归还是流露出了人类的欲望和局限、虚荣和缺陷。这些五花八门的性暗示性虐待极尽摄影师和创意指导的想象力，使得那些对“人肉镜头”已“视觉阳痿”的观者们重振视觉雄风，且余味无穷。但纵观日趋颓靡的港台综艺节目，就其节目内容三级、主持人的举止出格，越来越受到公众舆论的谴责，从而我们不能忽视电视荧屏所带来的精神垃圾。

　　明星公开玩性虐待，到底是艺术还是情色无时不在严厉拷问着人们的心灵——换句话说，我们应该莫愧于艺术、莫愧于娱乐、莫愧于良知。