性的问题一直以来是一个古老而常新的问题。既是教育问题，也是社会问题。同时它还是一个哲学和文化问题，一个科学问题。它在某种意义上可以说是一个人类文化和人类生存的根本性问题。对这个问题能否正确认识和对待，其影响将是现实而深远。它不仅关系到人类生存的质量和社会的发展的方向，也关系到社会的存亡。

　　近年来，各地都在不同程度上，加强了对青少年的性教育，这是值得肯定的。但是在性教育的内容、形式、方法上仍然有不少值得探讨的地方。一些地方在对青少年进行性教育时，老师或者学生代表（更有一些名人）就手拿香蕉和安全套，教大家如何使用安全套以及在使用过程中的注意事项，片面的认为掌握了安全套的使用方法就是掌握了“性知识”。殊不知，在性知识这个广泛的知识领域，安全套的使用只不过是一个十分渺小的方面而已。
　　
　　在探讨性的问题上，首先要弄懂性的概念。如果连性的概念都没有弄懂，往往会发生无意义的分歧，甚至产生误导。
　　
　　性的概念历来是多样的。人们所说的“性”往往是各有所指。性在古代的文化中与现代文化中的含义往往天壤之别。
　　
　　古代文化中对性的认识可以说已经深入到了比较理性的层面，甚至是很高的理性层面。这个层面对许多现代人来说几乎已不可企及了，主要是现代的生活理念、文化理念和生活方式都严重的障碍了人们在此问题上的思维和认识的提高与深入。在古代文化中“性”既是一个很高也是一个很普遍的哲学范畴、文化范畴和生活语言范畴，还是一个很重要的核心的教育范畴。它的含义已经超越了现代一般人了解的性的表面现象。它已经不再指男女之间的性别的差异的性，而是指一种超越男女性别差异的人的共性与根本性。它旨在从根本上指导人们把握自身内在的人性，使人不再为外在的物欲所动，这种外在物欲当然包括了男女性欲，正因为这样，古人的性教育是一个广义的人生观教育，它涵盖了性教育。它一般不直接谈“性教育”，但却从根本上解决了我们现代人企图通过“性教育”要解决的问题。正因为这样，古代社会并没有现代这么严重的性问题和性犯罪。古人的这种教育避免和克服了现代教育中的支离性、繁琐性的弊端。
　　
　　佛家借性以成佛、道家借性以成仙、儒家借性以成圣的观点，固然有其时代和信仰方面的局限性。但他们正是借助对性的科学认识与把握，成就了自己的不朽理论和不朽的业绩。缔造了人类最璀璨的性生命科学、性教育学、性哲学、性文化学、性文艺学。当然古人并没有这么直接的提出这些术语和名词，它们是隐含在整个传统文化中，它们是作为一个整体而存在的。
　　
　　一般现代人说的性，含义都比较简单和比较趋于一致，那就是都指向性的表面现象。不过虽说是性的表面现象，但它大体又包括如下几个方面。一是男女在性上的本来的天然的生理的和心理的差异与对立，二是男女的相互交往和相互关系问题，三是男女之间产生的社会问题的表现、归因和对策。这里我们可以看到现代人的对性的认识仿佛是刚刚起步，现代人试图从零开始来研究“性”，这种性被现代人当作一种外在的事物来研究，远离了性的主体性。这种研究的结果，一切都变成了一种意识的想象与安排，往往远离性的本质。
　　
　　就当今社会而言，关于性问题和性教育的讨论主要集中在第三个方面，即男女之间产生的性社会问题的表现、归因和对策。
　　
　　男女之间的社会问题的表现，一般都认为是表现在男女的性行为的混乱和不道德状态上，其中特别是表现在青少年的性犯罪和性行为的不检点上，同时还集中表现在性病和艾滋病的的泛滥和流行上。对于这点，人们的认识比较趋于一致。但是也有相反的观点，就是主张性的绝对自由和放纵。对于后者，虽然在理论界和正统舆论界并不占主流地位。但在现实中它却很有影响，严重的影响着人们的价值观念和生活方式。
　　
　　现代人关于性问题的归因，一般都倾向于“缺乏性教育”，即认为人们尤其是青少年儿童的性罪错的根源是对“性”的无知和异性之间的交往的隔膜，这种“性无知”是对性的生理和性生理卫生的无知。于是，解决的办法与方案也就顺理成章的出来了：开展性的生理卫生教育和提倡与推动男女性别之间的大胆自由交往。于是就有各国的所谓学者专家们大肆呐喊要在学校进行所谓的性教育，而这种性教育的实质就是性生理和性生活卫生的教育。这种教育有点类似于我国一些地方政府给青年男女办结婚证时发放的一种“婚前教育读本”内容很相似。这种教育是给与少年儿童一种性生理和性卫生教育，为此，有些国家居然给学生发避孕套，和避孕药之类（我国也有父母在女儿的书包里悄悄的放上避孕套）。
　　
　　现代世界对待性问题大体形成了两大观念和处理系统：一是主张性生理教育和鼓励异性交往，并试图通过这种方式来解决性问题与性罪错以及防止非法的和不道德的性行为的发生。二是主张性生理教育和鼓励异性交往，但对非法的和不道德的性行为持宽容乃至肯定的态度，其性教育的主要落脚点是防止青少年儿童的过早怀孕和性病的传布。
　　
　　前者以为性问题和性罪错的根源在于人们尤其是少年儿童对性生理的无知以及异性交往的隔膜，以及由此造成盲目行为和好奇心理使然。这种观点的错误在于，不懂得性生理的有知往往比无知更可怕，更容易诱发犯罪。因为性生理知识一般来讲只会更加加剧少年儿童对异性的好奇和性交的尝试欲和冲动。试图通过性生理知识和性卫生知识的传授来消除男女青少年对异性的好奇以及性方面的冲动，这无异于对饥饿而贫困的人描述食物的特征讲解食物的知识来消除饥饿的人的食欲以避免他们盗窃、抢劫食物一样愚蠢可笑！对于饥饿的人来说，如果你不想给与食物的帮助，最好是闭上你的臭嘴，根本不要提到食物，这比传授食物知识明智和有意义得多！！因为当人们饥饿的时候“食物”这个词无疑具有刺激和增强人们食欲的作用！而现代人倡导的所谓“性教育”正好犯了这同样的错误！现代源于西方的性教育理念实质上是一种“性教唆”！现代人正是通过性教唆式的“性教育”强化了青少年儿童的性欲（笔者以为，在课堂上教育学生如何使用安全套，并且指导学生如何将安全套往香蕉上套的性教育就是前面所说的“性教唆”）。从而使性问题和性罪错愈演愈烈，这是那些倡导“性教育”的“专家”和“学者们”最需要接受教育和沉痛忏悔的地方！
　　
　　至于那种允许和放任青少年对性生活的尝试的观点，则犹如让青少年尝试吸毒一样，会越吸越上瘾，它一般只会导致性行为的泛滥，从而导致心理和生理的堕落。它的危害主要是性交的泛滥和性病的盛行，过早的沉湎于性生活也会导致人类智力的下降。更会导致人类身心的病态（有人在两会期间提出“卖淫嫖娼合法化的提案”就属于这种观点）。
　　
　　而传统的性教育，认识到人类的性是根源于人类的生活环境的。比如儒家通过“修身”的学说，也即通过“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿行”等一套方法来达到“正心诚意”的目的，而它在人体生理上则能达到孟子说的“养吾浩然之气”的目的（实际上就是现在所说的性道德教育）。

　　
　　一个人，如果能自幼就受着传统文化的性教育的教育，我们现代“性教育”内容就不会停留在“香蕉+安全套”阶段。我们的少生优生的目的就能减少不必要的阻力。我们的超生大军就会自然消失。这也是人类古文明之所以那么璀璨夺目的原因，这也是古文明之所以能曾经那么繁荣和悠久的原因。
　　
　　总之，我认为，真正的性教育应该从传统的性道德入手，而绝不是香蕉+安全套。