“秀”才自称创多元互动剧:闹市“公审二奶”
比特说,从2001年南下开始,他做了100多场街头秀,证明了他的实力,检验了他的执行力,体现了自己的实力!如今,他被媒体称为中国“作秀大王”,自称是中国“扬名秀”策划第一人,声称他的创意能起到立竿见影、一举成名的效果。
然而,几乎所有的亲友都反对他这么折腾!说他净干些不三不四的事,13岁的儿子也责问他“不干这个不行吗”。但比特却乐此不疲,他说,“凡事贵在坚持,这么多年过去了,我的创作力始终处在亢奋状态,连续不断,证明我确实与众不同,这也是我的核心竞争力!”
“百丐宴”让他一夜成名
多年来,面对各路前去采访他的媒体记者,比特说得最多的一句话是:到网上一搜索,你就知道(我策划的这个街头秀)有多火了。
而他向别人提起最多的得意之作是“百丐宴”。2006年1月24日晚,在深圳华强北一家湘菜馆,比特邀请来120余名以乞讨为业甚至为生的流浪者围坐一堂,迎接一年一度的新春佳节。这种由民间人士组织的针对乞讨人员的关爱式年夜饭,在国内还是首次,经媒体广泛报道后,轰动一时。北京大学社会学系教授夏学銮认为:“类似事件具有榜样作用,类似的操作并不复杂,而且有能力操作的人和机构比较多,具有很强的操作性,值得期待。”比特因此名声大噪,直到今天,他仍然认为,百丐宴是他的成名、成功之作,“是曾经的‘高潮’,至今还没超越的代表作。”
之后几年,比特就像着了魔似的,在深圳的大街小巷秀个不停,经常在一些重要节日,比如3.15消费者权益日等,搞一些别出心裁的街头秀。而每次活动之前,他都会主动给媒体爆料,“媒体接到我的爆料,一般都比较感兴趣”。
比特的街头秀一般用美女,“美女更吸引公众的眼球”,这其中包括2011年1月在深圳人才市场门前上演的“酥胸枕头女”秀:谁让房价暴跌,美少女献酥胸给谁当枕!2012年8月深圳书城门前的“比基尼美女大腿夹刀抗日”秀,呼吁“文明爱国理性抗日”。但这几年他也开始使用那些土里土气、有表演欲望的民工,带领“草根们”用“多元互动剧”的形式,在网络上一次次掀起围观潮。
“武工队”引热议
2013年元月3日和7日,几位头扎白毛巾,胳膊上箍着“武工队”红袖标的农民工,拿着道具刀枪,押着用绳子捆着的“贪官”,举着上书反腐倡廉内容的大牌子,出现在深圳市福田区街头。这也是比特的创意,“最近一段时间,从上到下的热点话题就是反腐,老百姓对反腐败有很大的期望和信心,我就趁热推一把。”
为什么打出“武工队”的噱头?比特说:“我小时候看地道战、地雷战、小兵张嘎、铁道游击队、平原游击队比较多,看过《敌后武工队》小人书,对‘土八路’很崇拜。我决定拿这个做文章,就从街头的道具服装店租了盒子枪、老式的自行车,雇了几个做杂工、收废品的老乡,系上白毛巾,戴上袖章上街了,我希望人们能通过这种雷人的‘街头剧’,看到一些正气。”
元月14日下午4时许,类似的一幕再次出现在深圳书城门前大剧院地铁口,一位“二奶”和一个“牛郎”被五花大绑,当街“公审”。二人胸前牌上分别写着“负能量之二奶”、“负能量之牛郎”。在他们头戴的高帽上,均写有“污染公仆罪”字样。“武工队”的宣传标语更是雷人,竟然是“抱老婆靠自己,抓贪官靠大家”。也许是因“二奶”身上的绳子绑得太紧,在“批斗”期间,“二奶”突然晕倒在地。如此怪举,引来数百路人围观拍照。
相关图片、视频上传网络后,引起网友热议。
自媒体时代如鱼得水
随着自媒体时代的来临,比特更是如鱼得水。“2006年以后,网络发达了,即使不找传统媒体,如果我策划一个好的作品,到街上一秀,雷人的创意自然会引来路人猛拍。”
比特自己也会请来网络拍客,拍了以后发到网站上,“与网站编辑、网民、论坛版主、灌水的人、评论者产生了二次互动,电视、报纸再跟进,你策划的街头秀会就像病毒一样被膨胀,被转载,上头条,形成热点。事实证明,我的‘多元互动剧’多次得到网站编辑的认可,经常上首页头条。网站靠什么?网站是靠点击量生存的!”
当然,由于一些题材比较敏感,比特也曾被有关方面找去喝茶,“他们说,你这样不行啊,你在别的地盘我不管,在我们的地盘我们有压力啊,希望你能理解。我说我能理解”。
比特告诉记者,他的很多案例,从创意到执行,再到发布,不到二十个小时。这些秀有时属于商业性质,有时只是公益活动,有时自娱自乐,还有为验证自己的创意能量为目的的。
成为现代“多元互动剧”的首创者,是比特目前的最大雄心,他还准备搞系列微电影,“搞一个剧团,我当导演。”只是目前还没有人给他投资。
没有深圳这样的土壤,就没有今天的我
比特谈到,12年来,他一共策划了100多场街头秀,其中只有20来场选在郑州、济南、西安等城市,而其他的秀都在深圳。他这么做,是看中了深圳的开放包容。
在他眼里,深圳是个年轻而又充满激情的城市,“这里的人比较开放,你说我要是在北方某个城市,想找一个穿比基尼上街表演的人,花1000块钱很难找到,而在深圳,花300块钱就能找到。这就是环境,这里的美女多,胆量大的多,她们离家远,熟人少,出来闯天下,为了生存,敢于挑战自己,这就给我带来了机会。北方刚好相反,很多人生活在父母身边,生活压力不大,熟人也多,思想开放、敢当众穿比基尼的人很少。”
比特说,更重要的一点是:深圳相对来说比较包容,“在其他一些城市,我也都去做过秀,每次都是刚登场,马上被粗暴阻止。因此,我很感激深圳,没有深圳这样的土壤,我也成不了作秀的行家。以后我会做很多感恩深圳的秀。”
一位学者如此评价比特:他的“秀”运用含有后现代艺术元素的手法表达对这个时代的反思和批判,能够存在下来,恰恰体现出了我们当下这个时代的进步和宽容。
比特其人,如戏人生
人生如戏,这是一向敢于直言的比特常说的一句话。
比特的真名叫马献青,1969年出生,河南濮阳人,从小就喜欢表现自己。“河南是个有着浓厚历史积淀的地方,戏剧品种比较丰富,说书的也多,很小的时候,我奶奶就给我讲传统的民间故事,他给我起名马县清(后改为马献青),给我弟弟起名马州清,就是因为看了很多戏剧,想让我们成为县里州里的清官,受到大家的敬仰。在这样的环境中长大,我从小就心生表演欲,想把自己的东西通过表演让人们记住。”
中专毕业后,凭借在工艺美术方面的特长,他开了一家招牌制作店。1999年,比特用开店赚来的30万元,创建了濮阳市第一家“点子公司”比特智业营销策划公司。后因一次失误“炒作”,公司倒闭。他觉得这与当地的环境有很大关系,2001年,揣着400元钱,比特只身到深圳发展,成为自由策划人,用一次次秀来展现自己的才华。
今年已经13岁的儿子反对父亲再这么“秀”下去,“前几天他还对我说,不干这个不行吗?我说,不干这个你吃什么?哈哈,他没招儿了。这也是一个吃饭的手段嘛。”
因为生活没规律,2007年,比特的父母来到深圳帮他照顾儿子。“我的父母一直批评我,觉得我做的这些太夸张太不入流,太没有保证,劝我好好工作,我的家人、亲戚朋友都不接受我这个不三不四的人。但现在我的业务多了,他们觉得这也是一个路子。”
十多年里,比特几乎没有回过老家,他说自己没脸回去!“小时候就想着衣锦还乡,现在还没有衣锦,不想还乡。虽然有人说很羡慕我,是个大名人,但这些东西都是虚的,我感到无颜见江东父老。”
与此同时,他也觉得同老家的很多人已经没有共同语言。“我也回去过,见到认识的人,他们问我做什么,我就说瞎折腾。他们问我买车买房没有,我说,也许以后能买到,但现在一无所有。别人搞不懂,说你原来在家干多好,你那个时代的人,在家里干都买车买房了,过得很好,你为什么不安分,跑到那个地方去乱折腾呢?因为他们经常从电视报纸上看到我。内地相对来说还比较保守,对我做的事,他们看不懂,这个跨度太大了。”
比特说,等有一天他成功了,“有了真金白银”,他会意气风发地回到家乡,“为家乡父老搭个戏台,唱几天戏,为孤寡老人捐点款,那就不一样了。”
你看,他又说到戏上了。
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