性玩具从来就有
晚明是一个悲情夹杂着颓废的欢乐的时代。北方边防吃紧,国内战乱连绵,只有江南,暂时没有受到战乱的影响,政治家的注意力都在北方和战争身上时。目睹王朝将倾的江南文人,普遍怀有某种“世纪末”的颓废情怀。“你知道吗,颓废是一种繁荣。”江晓原说。大量色情小说和春宫画都出现了,文人言行放荡,带着某种表演和行为艺术的性质。江南的情色艺术盛极一时。
但这个叛逆的繁荣时期只维持了几十年的时间。江晓原说,中外的史家都在研究中国历史这段貌似滑稽的切片。在中国历史这段非典型的切片里,礼教仍然流行,保持着主流话语的地位,场面上大家都要端着,性、性工具、性游戏在理论上继续受到批判,在生活中却可以存在,甚至大行其道。现在收集得到的能反映性玩具使用的春宫画大多产生于这段时间。
江晓原书中选用的许多春宫画多来自画册 《江南消夏》,其中就有使用性玩具的场景。他称赞这本画册在中国美术史有特殊地位,可与著名的 《崇祯本金瓶梅插图》并列。不同于向来中国春宫画比例不对、头大身小的丑陋造型,此书将人体夸张拔细,看上去类似今日的日本漫画。1995年,江晓原将书稿送交出版,虽然终审通过,但是出版社仍在付印前的最后时刻,撤掉了他精心选出来的插图。直到今年再版,那些的确于精美中散发着颓废气息的艺术作品,才借江晓原的文字,带着 Photoshop的虚化效果,公之于世。
这本书的出版,也见证了一段从禁锢到开放的有趣历程。
给性玩具产业应有的舆论地位
如果说性玩具,这小小的“大朋友的玩具”,考验了现代中国对性开放的心理和制度深度,这是哗众取宠,还是微言大义?
“整个20多年来,总体趋势是,话题越来越开放。在思想、电影镜头、小说、杂志封面方面已经放开了。”江晓原说,“只有一些涉及到深度的文化心理和制度层面的,才仍然处在难以言说的处境。比如性用具。”
江晓原对此亦表示乐观。“以前这些玩具是不许买卖的,如果有人卖了,是一桩罪名,叫‘售卖淫具’。” 现在,虽然平常人家难得有锦上添花的“壮举”,甚至在床笫时刻也没有被坦然面对的机会,但是,性玩具的确开始得到人们的容忍和宽容。
“至于市场混乱,要说明一点,性玩具市场和其它商品的市场没有什么区别,因此,适用于其它市场管理的原则同样适用于这个市场。这些原则中有一条:当一种商品没有在舆论中获得应有的位置,管理必定就欠缺。”江晓原说,“性用品市场现在是容忍的,但可能由于我们还不认为它应该获得其它普通商品的地位,既没有很好地制定技术规范和行业标准,也没有良好的售后服务和维权渠道。”
如果我们承认性玩具是合法的,是人民生活日常需要的,那么有必要像制造家具一样,为它制定规范,管理其生产流通领域。而当市场逐渐做大,行业的自律行为也就会慢慢生发出来。
“一个行业在什么情况下会变得自律?一要有行业的荣誉感,二是它可以长期经营。这样的行业才需要诚信的原则。只有合法化和社会评价正面的行业才能做到这一点。”江晓原说。
想一想,也是。毕竟,这是一个连盗版碟制造商都开始自律的年头。
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